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農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？

我姐夫家在湖北襄陽農村，他們那里還有更不一樣的習慣，如果哪家確定要辦酒了，是要連續請客三天的，而且得管一日三餐，去年他家在老家建了新房，年底時辦酒就連著請客三天，只要是請到的親戚，全家老小都會過來吃酒席，家里要是沒點資金還真擔心有沒有那么多吃的。剛開始我們還覺得不可思議，按正常思維來說請客吃一頓正餐就可以了，這卻需要連續三天，而且是一日三餐都得管，的確挺費事，后來他說一直以來都這樣，大家都習慣了，也覺得沒有什么。農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給禮錢，合理嗎？微塵微視界對此有以下幾個觀點。

一、如果是當地約定俗成的習慣，不會有爭議

我國幅員遼闊，各地農村風俗習慣差異較大，拿辦酒席來說，有的地方辦酒席名目較多，除了正常的婚喪嫁娶，還有升學、喬遷、祝壽、滿月、百天等等，個別地方甚至出現豬生崽也辦酒，外人看來是不可思議的事，但在當地可能習以為常了。就如我姐夫那請客要連續三天，而在我江西老家，只會通知親朋好友中午一餐，有的地方吃酒席時間是晚餐。所以如果當地一直以來都是吃兩天的流水席，且不用禮金，那就沒什么合理不合理，大家都這么做的，也算扯平了。

二、如果是覺得花了大錢卻沒收到禮金，那就不要辦酒席

現在農村酒席真的多，一到臘月幾乎天天有酒席，有時一天好多家，記得我家一天多的時候有五六個酒席需要應對，一家去一個都難應付的過來，實在去不了現場，那就會補個禮金，一般只要禮金到了，人有沒有去現場吃飯，主人也不會很在意。原來請客送禮，是想把自己的喜事與親朋好友分享，即使送禮，禮金也很低，5塊、10塊、20塊的，很多時候還是拖家帶口的吃酒席，如今你要是送個幾十塊錢，是拿不出手的，除非是在廣東。如果覺得別人吃飯沒送禮，自己花了5萬元吃虧了，那就不要辦酒席，這樣既省錢又省事。

三、零禮金依然愿意辦酒席的，那是真的想辦酒

主家花了5萬多，請親朋好友吃了兩天的流水席，而且還沒有收禮金，這是一般人做不到的，首先這5萬元的開支就不小，對于大部分農民來說，5萬元可不是小數目，沒有收禮金，意味著兩天時間在吃喝上花了5萬元，一般人舍不得。真正能做到這樣的，家里是不差錢的，就像我們村里在2003年時，有戶人家花了80多萬建了別墅，請了幾十桌，還請了唱戲的，連著唱了三天，當然是人家不差錢，在外面開了幾個公司，掙了不少錢，請客對他家來說是小意思，根本沒指望著別人送禮，只要你人去了就算是給他家捧場了。

四、農村酒席適當規范下還是有必要的

前幾天關于農村酒席問題，江西出了一個新變化，哪家要辦酒席時，得提前寫書面申請，注明辦酒理由、地點、規模、方式等，從事農村酒席活動的人員也得備案，對農村酒席進行規范，是從餐飲安全角度考慮。個人覺得力度還不夠，還應減少辦酒名目，盡量少辦酒，在規模和禮金上都得控制，讓酒席回歸本質，更不能把辦酒當成賺錢的渠道。

總之，既然自己舍得花5萬元辦流水席，又不用親朋好友送禮金，那是自愿行為，就沒有合理不合理之分，如果覺得不合理，完全可以不辦酒席，關鍵看主家自己是怎么考慮的。主家覺得自己有這實力，完全看在情誼上，那就合理，但如果是把它當做一筆買賣，考慮投入與產出，那就不合理。

以上為微塵微視界對農村吃兩天流水席，來吃的人都不給禮錢，是否合理問題的理解。如有不妥之處，歡迎多多指導交流。

不合理、講人情又是地方傳統、要想繼續留在當地生活就必須跟上舊傳統新傳統、農村吃兩天的流水席，一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢、人家吃習慣了吃的天經地義、曾經祖輩也去人家家里吃了，不管流傳多少輩，這都是祖宗上留下的傳統，不是輕易就能割舍的

好，就這樣吧，感覺也是件好事，來吃大席的人基本上都是家族里面的親戚朋友，七姑八大姨姐夫小舅子，村里鄉親，單位朋友，高興親友來做客、很多時候會發現這樣的流水席，親朋之間會流露出很多發財賺錢之信息，好久不見拉拉家常相互幫扶，張家收豬李家養魚

農村吃流水席花了五萬多塊錢估計來吃大席的人數比較多，不給彩禮錢，這習慣是個不成文的通常，相互吃，助人氣，農村個別地方的傳統，可是，說歸說好歸好、錢花了五萬多塊錢呢到底是心里真心不容易、不給彩禮錢真心不合理但是延續下來的風俗只能維持，要想繼續留在農村環境下過生活，就必須用平常心來看待、不合理就不合理吧只要是有積極向上的賺錢能力、當自己可以有能力幫助到大家脫貧致富的時候，大家再到一起聚一聚，解決錢袋子才叫一個合理

—2020.12.17.泰安

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對于在農村里開辦酒席來說，雖說不在酒店里進行，但是在家里辦酒席的話，也是不少花錢的，對于像我們山東老家這里，那么對于酒席的要求也是非常高的，畢竟我們這里離江蘇也是非常近的，所以一些規矩也是按照江蘇的規矩辦的，一些主家的酒席都是在20多個菜以上，菜品也是講究的花樣很多，什么羊腿，甲魚，海鮮之類的這些都是應有盡有的，畢竟在農村里收不收份子錢無所謂，但是菜要好，就要好，煙更要好，所以說現在的酒席真的也是奢華，主要的面子的問題很重要。

對于題主所說的這個問題，那么沒有合不合理的一說，如果像我們這邊這樣的規模的辦理酒席的話，那么花銷也是很高的，那么如果說要是很多人不隨禮的話，那么估計家主能虧死，所以根據地區的不同來對待，那么有的地區家主有錢，這個對于禮金份子錢這些并不在意，那么這個花銷對人家來說也是小兒科，那么不隨禮也是無所謂的，就像我們村里以前有個人，曉得時候就隨父母移居了國外，那么這個人年齡大了，還是想著落葉歸根，那么自然的就回到了我們村里，不過在村里也是承包了好多地種植一些水果之類的，不過住是在我們的縣城里的房子。

我們村里的這位村民后來拿錢在我們村里捐資修建了幼兒園和小學，這些孩子上學都是免費的，所以我們對這位村民也是比較有好感的，畢竟不忘本，還能想到家鄉的人，后來這個人到了過生日的時候，就請全村的人去家里吃酒席，而且還連續辦了三天，村民都是一分錢沒有花，當時還有的村民都還領了紅包，對于這樣的人來說，你說合理嗎？其實這些都是不講任何道理的，人家有錢辦酒席，不要紅包就有一定的道理，人家也是能辦的起，也能撐起這個面，隨不隨對人家是沒有什么意義了，所以不存在合理不合理，但是人家要是因為隨份子錢辦的酒席，你要是不花錢就屬于有點不要面的事了，所以這個還是根據人家的意愿來定的。

農村吃兩天的流水席，主家一次花了五萬多，來吃的人都不給彩禮錢，合理嗎？

在農村辦流水席，主家一次花了5萬多，而且來吃的人都不給彩禮錢，這事讓人看去會覺得主家不是虧了嗎？為什么要花五萬來辦流水席？是不是這家人掙了很多錢？難道是個富翁？

其實確實有這樣的事，主家也不是富翁，主要是每個地方的民俗習慣不同，在有這種民俗習慣的地方來說是不奇怪的，農友就有參加過這樣的流水席，那是在前兩年，一好友邀請我去他家鄉的民俗＂添丁節＂，添丁也就是家里生了男孩的人，到第二年正月二十五這天都要辦一次流水席，因為好友在頭一年也生了一男孩，所以他家里也要辦這種流水席，除了辦流水席，主家還要早早的起來做各種的儀式，具體的儀式在這就不多說，還是說說流水席吧。

主家都是提前好幾天邀請自己的親戚朋友在這一天來吃流水席，在前一天就會把要辦酒席所需的東西準備好，來幫忙的都是自家的兄弟姐妹和本家的親戚，早上把菜準備后，主家就會叫全村的人來吃，前面是來一桌人吃一桌，到后面只來有人上就上桌吃。

一個村里如有好幾家辦流水席，各家的親戚朋友都可以互相的到其它家里吃，而且朋友還可以帶朋友去，只要想去的人都可以去吃，不管認識還是不認識的都可以去吃流水席，最重要的一點是，不但不需要隨禮，不要給份子錢，而且是誰家的客人越多，主家還越高興。按他們的意思是，誰家越多人去吃流水席越好，說明這家人人緣好，朋友多。

后來問了朋友，像這樣辦一次流水席要花多小錢，朋友說少的也要二三萬，多的四五萬吧，主要是看來的親朋好友多不多。好奇的問好友，這樣來吃流水席都不要隨份子錢嗎？，朋友說不需要，只要和主家說幾句好聽的話就可以。所以在農村吃兩天的流水席，主家花五萬，還不收份子錢，如果是當地有這種的風俗習慣，那就是合理的。

到此，以上就是小編對于遵義在哪學裝載機的問題就介紹到這了，希望介紹關于遵義在哪學裝載機的1點解答對大家有用。